ЛОЗАННСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ
Да услышит вся земля Его голос
Вступление
Мы, члены церкви Иисуса Христа, представители более 150 народов, участники Международного конгресса всемирной
евангелизации в Лозанне, славим Бога за Его великое спасение и радуемся общению с Ним и друг с другом, которое мы
имеем благодаря Ему. Мы радуемся тому, как Бог действует в наши дни, что наши неудачи ведут нас к покаянию и
неоконченное дело евангелизации призывает нас. Мы верим, что Божья Благая Весть предназначена всему миру и что
мы по благодати избраны исполнять заповедь Христа: провозглашать благую весть и учить все народы. Поэтому мы
желаем укрепить нашу веру и нашу решимость действовать, желаем обнародовать наше соглашение.
1. Божий замысел
Мы утверждаем, что верим в единого вечного Бога, Создателя и Господина всего мира. Отца, Сына и Святого Духа,
Который правит всем согласно намерениям Своей воли. Из мира Он призывает для Себя людей и посылает их обратно в
мир, чтобы они стали Его служителями и свидетелями, для распространения Его Царства, для укрепления тела Христова
и для прославления Его имени. Мы со стыдом признаем, что часто отвергали наше призвание и не исполняли свою
миссию, так как мы сообразовывались с этим миром или оставили свое предназначение. Несмотря на это, мы радуемся,
что евангелие все еще является драгоценным сокровищем, хотя оно и содержится в земных сосудах. Мы желаем вновь
посвятить себя выполнению этой задачи, рассказывать об этом сокровище, через силу Духа Святого.
2. Авторитет и власть Библии
Мы утверждаем богодухновенность, истинность и авторитетность Писаний Ветхого и Нового Заветов, что по своей
целостности они являются единственным письменным Словом Божьим; что во всех их утверждениях нет ошибок это
единственный надежный образец веры и жизни. Мы также утверждаем, что Слово Божье обладает силой для
завершения Его замысла спасения. Послание Библии обращено ко всем мужчинам и женщинам. Ибо Божье откровение
во Христе и через Писание остается неизменным. И сегодня Дух Святой говорит через Библию. В каждом народе Он
озаряет умы Божьих людей, чтобы они смогли по-новому увидеть истину Писания и чтобы они, таким образом, смогли
показать всей Церкви, насколько красочна мудрость Бога.
3. Уникальность и всеобщность Христа
Мы утверждаем, что есть только один Спаситель и только одно евангелие, хотя и существует большое разнообразие
евангелизационных подходов. Мы признаем, что через Божье общее откровение в природе каждый человек обладает
частичным знанием о Нем. Но мы отрицаем, что через это можно обрести спасение, ибо своей неправедностью люди
подавляют истину. Мы также отвергаем любой синкретизм или разговор о том, что все религии и идеологии в равной
степени говорят о Христе, так как подобные явления умаляют Христа и евангелие. Иисус Христос, единственный
Богочеловек, ставший единственной жертвой за грешников, является единственным посредником между Богом и
людьми. И нет другого имени, которым мы могли бы спастись. Из-за греха все мужчины и женщины движутся к погибели,
но Бог настолько любит всех, что не желает чтобы кто-либо погиб, но чтобы все смогли покаяться. Тем не менее, те, кто
отвергают Христа, отказываются от радости спасения и осуждают себя на вечное отделение от Бога. Заявление, что Иисус
«Спаситель всего мира» не утверждает, что автоматически или в конечном итоге все люди получат спасение; более того,
оно не утверждает, что все религии предлагают спасение во Христе. Это заявление объявляет о Божьей любви ко всему
грешному миру и предлагает каждому принять Его как Спасителя и Господа через искреннее личное посвящение
покаяния и веру. Иисус Христос был превознесен выше всякого имени; мы с нетерпением ждем дня, когда каждый
преклонит колено перед Ним и исповедует, что Он Господь.
4. Суть евангелизма
Евангелизировать распространять благую весть о том, что согласно Писанию, Иисус Христос умер за наши грехи и воскрес
их мертвых, что как правящий Господь Он предлагает сейчас всем, кто покаится и уверует, прощение грехов и
освобождающий дар Духа Святого. Наше христианское присутствие необходимо для евангелизации, ведь часть
евангелизации это своеобразный диалог, цель которого слушать внимательно, чтобы понять. Но сам евангелизм это
провозглашение исторического, библейского Христа Господом и Спасителем, и одновременно это попытка убедить
других лично познать Его и тем самым примирить себя с Богом. Рассказывая о зовущей вести Евангелия, мы не можем
умолчать о цене ученичества. Иисус все еще призывает тех, кто желает следовать за Ним, отречься от себя, взять свой
крест и приобщиться к Его новому собранию. Результат евангелизации включает в себя повиновение Христу,
воссоединение с Его церковью и ответственность за служение в мире.
5. Социальная ответственность христианина
Мы утверждаем, что Бог является как Создателем, так и Судьей всех. Поэтому мы должны разделять Его заботу о
правосудии и улаживании конфликтов в человеческом обществе, о свободе мужчин и женщин от любого вида
притеснений. Так как мужчины и женщины созданны по образу и подобию Божьему, каждый человек, независимо от
своей расы, цвета кожи, культуры, социального положения, пола или возраста, обладает внутренним достоинством и
поэтому он или она заслуживает уважения и хорошего обхождения, а не эксплуатации. Мы также выражаем свое
раскаяние в том, что забываем, а иногда рассматриваем евангелизацию и заботу о социальных вопросах как
взаимоисключающие понятия. Хотя примирение с другими людьми это не примирение с Богом, общественное дело это
не евангелизация и политическая свобода не спасение, мы тем не менее утверждаем, что евангелизация и участие в
социально-политической жизни общества часть нашей христианской ответственности. Оба аспекта необходимы для того,
чтобы выразить наше учение о Боге и человеке, нашу любовь к ближним и послушание Иисусу Христу. Послание о
спасении также включает в себя и послание о суде по отношению к любому проявлению враждебности, притеснения и
дискриминации. Нам не нужно бояться осуждать зло и несправедливость, где бы оно не происходило. Когда люди
принимают Христа, они получают рождение свыше, в Его Царство. Мы не только должны стремиться обладать
праведностью Царства, но и распространять ее в неправедном мире. Спасение, о котором мы заявляем, должно
целиком преобразить наше отношение к личной и общественной ответственности. Вера без дел мертва.
6. Церковь и евангелизация
Мы утверждаем, что Христос посылает в мир своих искупленных людей, как Отец послал Его. Мы призваны к тому, чтобы
наша жизнь в мире была исполнена такого же смысла и жертвенности как и жизнь Христа. Нам нужно вырваться из
нашего церковного гетто и проникнуть в общество неверующих. Евангелизация занимает первое место среди жертвенного
служения миссии церкви. Чтобы евангелизировать весь мир, необходимо, чтобы вся церковь несла благую весть в целом
мире. Церковь находится в самом центре вселенского замысла Бога и именно Он определил ее на распространение
благой вести. Но церковь, которая проповедует о кресте, должна иметь знамение креста. Она становится препятствием
на пути евангелизации, когда предает благую весть или когда ей не достает живой веры в Бога, истинной любви к людям
или подлинной честности во всем, включая карьеру и денежные дела. Церковь это сообщество Божьих людей, а не
учреждение и поэтому нельзя соотносить церковь с определенной культурой, обществом, политической системой или
человеческой идологией.
7. Сотрудничество в деле евангелизации
Мы утверждаем, что цель Бога это видимое единство церкви в истине. Евангелизация тоже призывает нас к единству,
потому что единение укрепляет наше свидетельство, точно также как разрозненность умаляет благую весть о
примирении. Тем не менее, мы признаем, что организация единства может принимать разнообразные формы и что
такое положение не обязательно способствует процессу евангелизации. Мы, кто разделяет между собой веру в одни и те
же библейские принципы, должны пребывать в тесном единстве общения, работы и свидетельства. Мы признаем, что
наше свидетельство иногда было искажено нашей греховной индивидуальностью или его бесполезным повторением. Мы
обещаем, что будем пытаться искать более крепкого единства в истине, поклонении, святости и исполнении миссии. Мы
настаиваем на развитии региональных и функциональных единений в целях оказания поддержки миссии церкви, мы
выступаем за стратегическое планирование, за взаимную поддержку за то, чтобы мы делились материалами и опытом.
8. Сотрудничество церквей в евангелизации
Мы радуемся началу новой миссионерской эры. Западные миссии быстро перестают занимать доминирующее
положение. В более молодых церквях Бог взращивает новые крепкие силы для евангелизации мира и тем самым
показывает, что ответственность за евангелизацию лежит на всем теле Христовом. Поэтому необходимо, чтобы все
церкви спрашивали Бога и себя, что могут сделать они для того, чтобы нести благую весть в своей местности и чтобы
посылать миссионеров в другие части мира. Нам нужно постоянно пересматривать, в чем заключается наша
миссионерская обязанность и роль. Таким образом, будет развиваться возрастающее сотрудничество церквей и
всемирная сущность Христовой церкви станет более заметна. Мы также благодарим Бога за труд всех тех, кто принимает
участие в переводах Библии, богословском образовании, средствах массовой информации, в создании христианской
литературы, евангелизации, миссиях, работе по обновлению церквей и других особенных областях деятельности. Им
также необходимо постоянно спрашивать себя, насколько эффективен их труд в миссии церкви.
9. Срочность евангелизации
2,700 миллионов человек, что составляет две трети населения земли, еще не слышали о благой вести. Нам стыдно
признаться в том, что так много людей было забыто; это постоянный упрек для нас и для всей церкви, хотя сейчас во
многих частях мира наблюдается удивительная готовность к принятию Господа Иисуса Христа. Мы убеждены в том, что
наступило время, когда церкви и объединения, функционирующие как церковь, должны усиленно молиться о спасении
неверующих и предпринять новые попытки для проведения евангелизации по всему миру. Сокращение количества
иностранных миссионеров и денежных средств в странах, где проводится евангелизация, иногда является необходимой
мерой, чтобы помочь местным церквям обрести уверенность в своих силах и задействовать освободившиеся силы в тех
местах, где евангелизация еще не проводилась. В духе смиренного служения миссионеры должны быть готовы к тому,
чтобы беспрепятственно передвигаться по всем шести континентам. Цель заключается в том, чтобы каждый человек как
можно скорее смог услышать, понять и принять благую весть с помощью всех доступных средств. Мы не можем надеяться
на достижение этой цели без жертвования. Всех нас шокирует бедность миллионов людей и мы обеспокоены
несправдливостью, из-за которой она возникла. Те из нас, кто живет в более благоприятных условиях, должны взять на
себя обязательство вести скромный образ жизни, чтобы щедро помогать другим людям и делу евангелизации.
10. Евангелизация и культура
Для того, чтобы развивать стратегии по проведению евангелизации всего мира, необходимо найти творческие подходы в
руководстве. Под руководством Бога образуются церкви, их корни уходят в христианство и в то же время они тесно
связаны со своей культурой. Культура всегда должна быть рассмотрена и испытана в свете Писания. Мужчины и женщины
творения Божьи, культура некоторых из них наполнена красотой и добротой. Но так как они пали, все несет на себе
отпечаток греха и некоторые аспекты культуры, находятся под влиянием Сатаны. Евангелие не говорит о том, что одна
культура может стоять выше другой, но оно оценивает каждую культуру согласно своим критериям истины и праведности
и настаивает на том, чтобы каждая культура обладала чистотой нравственности. Слишком часто миссии привозили
вместе с Евангелием чуждую культуру и иногда церкви попадали под влияние культуры, а не Писания. Для того, чтобы
служить другим, благовестники Христовы должны пытаться в смирении освобождаться от всего, что не свойственно лично
им, а церкви должны пытаться преобразить и обогатить культуру во славу Божью.
11. Образование и руководство
Мы признаем, что иногда достигали роста церкви за счет ее роста в глубину и что отрывали евангелизацию от
христианского воспитания. Мы также признаем, что часто мы медлили в оказании поддержки и помощи национальными
лидерам, когда они приступали к своим законным обязанностям. Несмотря на это, мы проявляем верность местным
законам и желаем, чтобы в каждой церкви были национальные лидеры, которые будут придерживаться христианского
стиля руководства: будут служить людям, а не господствовать над ними. Мы признаем, что необходимо улучшать уровень
богословского образования, особенно для руководителей церкви. Необходимо, чтобы у каждого народа и в каждой
культуре была эффективная программа обучения пасторов и мирян по аспектам доктрин, ученичества, евангелизации,
роста и служения. Подобные программы не должны опираться на какие-либо стереотипные методики, но должны быть
разработаны творческими местными людьми согласно библейскому образцу.
12. Духовные столкновения
Мы верим в то, что мы принимаем участие в постоянной духовной битве с властями и силами зла, которые пытаются
низвергнуть церковь и помешать ее задаче распространять благую весть в мире. Мы знаем, что нам необходимо
облечься во всеоружие Божье и сражаться в этой битве с помощью духовного оружия истины и молитвы. Ибо мы видим
дела нашего врага не только в ложных идеологиях вне церкви, но также и внутри нее, в ложных учениях, которые
извращают Писания и ставят людей на место Бога. Для того, чтобы охранять библейское учение, нам необходимы
бдительность и проницательность. Мы признаем, что попадаем под влияние секуляризма, так как не обладаем
иммунитетом против влияния мира в наших мыслях и действиях. Например: тщательное изучение роста церкви, духовного
и количественного аспектов, является истинным и обладает ценностью, но мы иногда не уделяем ему должного
внимания. Иногда, когда мы желаем обязательно получить отклик на благую весть, мы идем на компромисс в нашем
послании, манипулируя нашими слушателями с помощью разных методов воздействия; нас так начинает волновать
статистика, что мы даже используем ее нечестным образом. Все это мирское. Церковь должна быть в мире, мир не
должен быть в церкви.
13. Свобода и гонения
Бог дает обязанности каждому правительству: соблюдать условия мира, правосудия и свободы. В этих условиях церковь
должна повиноваться Богу, служить Господу Христу и без помех проповедовать благую весть. Поэтому мы молимся за
руководителей стран, народов и призываем их сохранять свободу мысли и совести, свободу практиковать и
распространять вероисповедание согласно воле Бога, как это утверждено во «Всемирной декларации прав человека».
Мы также сильно обеспокоены судьбой тех, кто был несправедливо осужден, и особенно теми, кто страдает из-за своего
свидетельства во имя Господа Иисуса. Мы обещаем молиться за их свободу и содействовать их освобождению. В тоже
время мы не желаем, чтобы их судьба запугала нас. Бог помогает нам, мы тоже будем пытаться противостоять
несправедливости и оставаться верными благой вести, чтобы это нам не стоило. Мы не забываем предостережений
Иисуса о неизбежности гонений.
14. Сила Духа Святого
Мы верим в силу Духа Святого. Отец послал Духа, чтобы Дух свидетельствовал о Сыне; наше свидетельство тщетно без
него. Обличение во грехе, вера во Христа, рождение свыше и христианский рост все это Его дела. Более того. Святой Дух
это дух миссионерства; поэтому для церкви, исполненной Духом, евангелизация должна быть естественным процессом.
Церковь, которая не является миссионерской церковью, противоречит сама себе и подавляет действие Духа. Только
тогда, когда Дух обновит церковь в истине и мудрости, святости, любви и силе, возможно будет реализовать
евангелизацию всего мира. Поэтому мы призываем всех христиан молиться за подобный приход всемогущего Духа
Божьего, чтобы все Его плоды проявились бы в Его народе и чтобы все Его дары обогатили тело Христово. Только тогда
вся церковь станет полезным инструментом в Его руках и вся земля услышит Его голос.
15. Возвращение Христа
Мы верим в то, что Христос вернется в Своем видимом образе, в силе и славе, чтобы завершить Свое дело спасения и
совершить Свой суд. Обещание о Его пришествии это еще один стимул для нашей евангелизации, ведь мы помним Его
слова о том, что сначала благая весть должна быть донесена до всех народов. Мы верим, что в период между
вознесением и возвращением Христа Божий народ должен исполнять свою миссию, он не должен останавливаться в
этом до тех пор, пока не наступит конец. Мы также помним Его предупреждение о том, что восстанут лжехристы и
лжепророки, предвестники последнего Антихриста. Поэтому мы отвергаем гордую и самоуверенную идею о том, что люди
могут построить утопию на земле. Мы, христиане, уверены в том, что Бог усовершенствует Свое Царство, мы с
нетерпением ждем наступления этого дня и новых небес и земли, где будет пребывать праведность и Бог будет править
вечно. А пока мы посвящаем себя еще раз на служение Христу и людям, радостно подчиняясь Его власти над всей нашей
жизнью.
Заключение
Вот почему в свете нашей веры и решения мы заключаем с Богом и друг другом торжественный завет, обещая молиться,
вместе строить планы и содействовать возвещению благой вести всему миру. Мы призываем всех присоединяться к нам.
Да поможет нам Бог Своей благодатью и славой быть верными нашему обещанию! Аминь, Аллилуйя!
(Международный конгресс всемирной евангелизации, Лозанна, Швейцария, июль 1974, все права на издание
принадлежат Лозаннскому комитету всемирной евангелизации, использовано с разрешения).
